Адель Асанов: "Детей можно воспитывать только любовью и словом, в достоинстве и уважении - тогда они вырастут благородными и достойными людьми"

- Боль

 

- Получилось так, что к нам приехала мама и случайно как-то в городе встретила женщину. Они разговорились, оказалось, что она тоже из Бишкека. Эта женщина, когда они с мамой прощались, даже расплакалась, сказала, что ее привезли сюда дети, и кроме них у нее никого нет, а о родных местах и поговорить не с кем. Тогда я задумался впервые о том, сколько киргизов живет в Карелии и есть ли у них такая потребность – объединиться и иметь возможность общаться друг с другом ... Сейчас в нашей организации 60 киргизов, но ее общая численность гораздо больше – 470 человек. В нашу организацию вступили также казахи, узбеки, таджики...

 

- Скорее, это многовековая традиция. Чаще она, конечно, встречается в деревнях, в городе такого уже почти нет. Но в деревнях да, это до сих пор так. Мальчиков большинство народов воспитывает как воинов. Это нормально для мужчины быть защитником, быть способным отстоять интересы своей семьи, своей земли. Что касается народных игр, о которых вы говорите, то это так называемое «козлодрание» (когда на конях джигиты таскают тушу козла). Такая игра есть у многих народов Средней Азии, равно как и национальная борьба, у киргизов она называется «куреш».

 

- Вы знаете, издревле всегда говорили, что девочка – это «отрезанный ломоть». Хотя у киргизов есть еще одна своя традиция – первый из детей (чаще всего это мальчики) уходит жить к дедушке бабушкой. Поэтому рождение мальчика – всегда хорошо.

 

- Нет. Это потому что киргизские семьи достаточно многодетны и когда отдают старшего ребенка на попечение дедушке с бабушкой, то он несет на себе функции помощника для них, а родители занимаются воспитанием остальных детей.

Есть и еще одно правило. Младший из сыновей всегда остается жить в доме своих родителей.

 

- Да. Это не изменить. Это культура, которой уже много веков, наверное, с момента образования киргизского народа. Хотя, история киргизов не такая уж и длинная. Киргизский народ - это какая-то часть смешанных народностей, которые переместились с Енисея в нынешние места обитания киргизов.

 

- Да (улыбается). Поэтому так радостно и воспринимается рождение мальчика. Чем больше сыновей, тем лучше. В семье, где я вырос, например, нас было четверо сыновей.

 

- В это достаточно тяжелое время, после развала Советского союза, феминизация прошла везде, как вынужденная мера. И с этим ничего не сделать. Если говорить о Киргизии, то вся молодежь (и в первую очередь мужская молодежь) находится в России для того, чтобы зарабатывать какие-то деньги на содержание своих семей. Как правило, жены, которые остались дома, тоже вынуждены работать. Иногда бывает и так, что работа жены становится гораздо выгоднее, чем работа мужа где-либо. Соответственно и идет какое-то перестроение. Женщина начинает нести на себе семью, с точки зрения финансового содержания. А мужчина только помогает в этом. Но при этом крайне редко бывает, что мужчина в Киргизии берет на себя полностью хозяйство.

 

- Эпос «Манас» действительно уникален. В нем более миллиона строк. Он – своего рода «Книга жизни» киргизского народа. Там можно найти и народную мудрость, и правила жизнеустройства, и легенды, и какие-то важные исторические даты народа, и историю войны народа за становление и т.д. Уникальность Манаса, я думаю, в том, что его заучивают в обязательном порядке. Ведь у каждого почти народа есть свой эпос, но его, как правило, не заучивают, а просто читают.

В Киргизии есть такое действо – Манас Чи. Это когда взрослые и дети заучивают эпос «Манас» (а это тома) на память и под кумус (народный кирзигский инструмент) они читают этот эпос. В этом, наверное, и есть его уникальность. Хотя, может быть еще само по себе стихосложение эпоса способствует тому, что его можно заучивать...

 

- Можно сказать, что все киргизы, живущие на этой земле, знают Манас (хотя бы его основную часть). В киргизском языке очень много пословиц и поговорок и почти все они взяты из этого эпоса. Соответственно, так или иначе, в упоминаниях, в разговорах, мы это много раз повторяем.

 

- Лучшие инвестиции, это инвестиции в детей. Это очень важно, так как все мы прекрасно понимаем, что во время, когда появляются новые знания, новые технологии, жить по-старому практически невозможно. Как называют гастарбайтеров, которые живут в России? Либо «хоккеисты», либо «кёрлингисты» - либо подметают улицы, либо моют пол. Поэтому каждый родитель, кто из-за отсутствия образования живет так, прекрасно понимает, что он не хочет своим детям такой участи.

В Киргизии очень много средств вкладывается в детей и в их образование. Открыты сразу несколько крупных университетов и институтов. Русско-славянский институт пользуется большой популярностью, киргизский педагогический институт, государственный университет, университет Ага Хана, арабской культуры ... Одним словом, детям есть, где учиться.

 

- (улыбается) Ну, конечно, происходит. Рождение ребенка - это праздник. Устраивается большой праздник Той. Собираются родственники. Есть национальные блюда, которые готовятся. Это в первую очередь Борсо – такие маленькие ромбовидные хлебца, их готовят на кипящем растительном масле. Обязательно режется какое-то животное. Тут все зависит от материального состояния семьи – это может быть баран или бык. В лучшем случае это любимое народное мясо - конина.

Вообще в жизни ребенка, особенно мальчика (в отличие от девочек), существует несколько важных праздников. Кроме дней рождения есть еще праздник взросления, есть моменты посвящения (но это не у всех жителей Киргизии, в разных районах обычаи несколько отличаются) и, конечно, праздник обрезания. Это в определенной степени посвящение в мусульманство, это очень серьезный праздник.

 

- И в Киргизии - это традиция. Кстати, о подарках. У киргизов есть такое понятие, что в гости нельзя ходить с пустыми руками. И гость не должен уходить с пустыми руками. Любой праздник заканчивается тем, что гостям дают Стукан - те продукты, которые есть на столе – сладкое для детей, хлеб, мясо ... Как дар и благодарность гостям.

 

- Да.

 

- На самом деле, киргизский народ достаточно добродушный, дружелюбный. Хотя, вы знаете, я недавно прочел, что «киргиз» – переводится как «истребляющий». Это связано с его изначальным воинственным происхождением. Но несмотря на такое значение, если киргизов не трогать, не обижать, то это очень добрый и дружелюбный народ, если же его постоянно задевать, то в какой-то момент у них пропадает грань между «ответить» и «применить действие».

 

- Нет. Все люди, рожденные в Азии, априори являются мусульманами. Если они в процессе жизни изменят религии - примут какую-то другую религию и уедут жить в другую страну, где принята эта религия, и там закончат жизнь, то тогда только можно считать, что они не мусульмане. Но если при этих же обстоятельствах они вернутся в Киргизию и на родине закончат жизнь, то хоронить их будут по всем обычаям мусульманства. Так что на протяжении всей жизни мусульманина его не нужно учить вере – это само собой разумеющееся. Кроме того киргизский народ состоит из родов, тейпов... Есть достаточно высокие рода, есть ниже. Каждый знает из какого он рода, знает его историю...

- Нет. Никогда у киргизов не возникало вопроса национализма. Это достаточно толерантный народ.

 

- Не знаю. Об этом как-то не говорят. У каждого народа где-то на уровне подсознания записано, что жениться надо на своей нации ... но я вот, например, уже 20 лет женат не на своей и вполне счастлив (улыбается)

 

- Да, это так. Бывает и так, что невеста видела жениха до свадьбы только пару раз. Обряд выглядит так. Допустим, родители мальчика видят, что по соседству живет положительная девочка из хорошей семьи (ведь у благородных родителей бывают только благородные дети). Либо родители решили породниться. Так тоже часто бывает – они либо связаны по жизни, либо общим делом... Тогда по договоренности между родителями жениха и невесты, родители будущего жениха покупают серьги, устраивают праздник и приходят к родителям невесты. Серьги одевают на уши невесты. Собственно говоря, с этого момента все об этом знают, в округе об этом сообщают и можно сказать, что это уже забронировано (смеется). То есть жених и невеста помолвлены. Потом определяют дату венчания, свадьбы.

 

- По-разному. Но не могу сказать, чтобы очень уж поздние. До сих пор практикуется ... Это, конечно, уголовно наказуемое действо, но до сих пор крадут невест. Не из злого умысла, а по материальным соображениям. Ведь если делать обряд по традиции, то это достаточно дорогостоящее удовольствие, оно под силу материально обеспеченным семьям (и серьги, и праздник помолвки, и свадьба сама). Если для этого нет финансовых возможностей, то по договоренности жениха и невесты можно невесту и украсть.

 

- Нет, не подадут. Потому что есть такая внутренняя традиция, которая говорит о том, что если невеста оставалась в доме у жениха какой-то период времени, с вечера до утра, например, то уже все. В этом случае уже могут осудить саму невесту и ничего не остается, как выходить замуж (улыбается). Но опять же, я повторю, что в наше время это происходит в основном по договоренности молодых.

 

- Сейчас, наверное, уже да. Конечно, по меркам мировым, это не массовое явление. Просто мужчины уезжают работать в другие страны (да и девушки тоже уезжают). Бывает и так, что семья не выдерживает такого испытания. Хотя, когда проживешь с человеком 10 лет и у тебя уже минимум 4 детей, то разводиться не позволит сердце и разум (улыбается)

 

- Я бы так не сказал. Киргизы исконно кочевой народ и главные их интересы это обеспечение жизнедеятельности семьи. А дети ... Дети уже есть, они априори. К тому же у мусульман дети - (грубо говоря) собственность отца. Считается, что женщина приходит к мужчине без ничего. Потом она рожает ему его детей ... Но, знаете, при таком большом количестве родственников, какое есть в каждой киргизской семье, дети всегда окружены большим вниманием.

 

- Что касается всех киргизов, то я думаю, здесь все зависит от семьи: много детей воспитывать тяжело, ранним родителям воспитывать тяжело, потому что они еще не осознают себя, не то что своих детей ... Это рождает бессилие, а оно уже способно превратиться в насилие.

 

Я лично отношусь к любому насилию по любым причинам над детьми крайне отрицательно. Своих детей я воспитываю только любовью и словом. Я считаю, что всякое насилие становится привычкой, способствует тому, что у человека атрофируется чувство ответственности, боязни и т.д. И, наоборот, если воспитывать ребенка с достоинством, в уважении, то простое слово, а иногда и интонация способны заставить его прислушаться.